我们难道不是自己的主人吗?我们自己挣钱,自己走路,自己吃饭,自己工作,我们虽然不能自己生自己、自己把自己带到这个神奇的世界里来,但我们可以自己决定什么时候离开,如果哪一天不想苟活,我们甚至可以自己裁决自己的寿限,怎么可以说我们不是自己的主人呢?
其实很多人都不是自己的主人,他们不认识自己,不知道自己是谁,自己要的是什么,所以常常很盲目地跟随潮流走,人家说什么他就做什么,自然会感到无奈。一对住在乡下的父子要到城里去卖家里的一头驴。一开始父子俩牵着这头驴一起走路。走着走着,就听到有人说:“哈哈!你看,这里有两个大憨呆,有驴不骑,竟然在那里走路。”父子俩听了觉得很有道理,爸爸就叫儿子骑着驴,自己走路。走着走着,又听到人家说了:“你看你看,这个不肖子,竟然自己骑驴,叫自己父亲走路。”于是,他们就换过来,这次换爸爸骑驴,儿子走路。走着走着,又听到人家说了:“天啊!竟然有这样的父亲,自己骑着驴享受,却叫儿子走路。”父子俩听了,觉得很为难,不知怎么办才好。想了好久,父子二人终于想到一个好方法了。这个好方法就是,两个人一起骑着驴进城。他们想这一次一定没有问题了,两个人就很放心地骑着驴。走着走着,又有人说话了:“你看你看,真可恶,两个人加起来那么重,竟然骑一只小驴子,真是虐待动物。”父子俩听了,赶紧下来,又不知该怎么做才好。有时我们一边享受着自由生活的福祉,一边给自己的头脑和心灵设置许多禁区。最典型的一个例子是,我们有时忘了自己活着的
目的,甚至忘了我们自己。很多人觉得自己活得很累,不得不看别人的脸色行事,不得不为别人也靠别人活着。
他们对复杂的人际关系充满焦虑,怕“人言”,毕竟“人言可畏”,人言像把刀,可以“杀人”的。自己的一言一行似乎都在为别人表演,希望自己的表演赢得别人的掌声。为别人而活导致一个巨大的民族性格问题:我们怕做“出头鸟”,怕“吃螃蟹”,对一切新事物持观望的态度,因此失去了机会,失去了舞台,错过了挖掘和表现自己的机会与可能。
对于女人,做自己的主人难度就更大了。女人甚至都没有一间自己独立的房间可用,一个女人小时候生活在父母的房子里,长大之后生活在丈夫的房子里,迟暮之年则可能寄居在子女的房子里,唯独没有自己的房子。而自己的房间意味着自由、财产、庇护,意味着一个心灵的归所。
做自己的主人这一点在女性越来越自由的今天,依然具备价值。拥有良好的教育背景、体面的工作、稳定的收入、点击量颇高的博客,能说这样就具备了你心中期待的心灵自由了吗?还是会有些许苦涩在心底暗涌吧。
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很多人在走入社会参加工作结婚生子之后﹐就活不出自己了。其实不难解释﹐每个人都是在独立生活以后才知要面对一大堆生活琐事﹐年龄渐长难免会心烦气燥感怀哀伤。
时间过得真快,转眼我已工作18年,结婚16年了,在逝去的光阴里,自己也经历了许许多多的难题和困难,当然,也在这些过程中,不断历练,不断成熟。给我的体会是:我们生而为人,在世上惟一能做的就是做自己的主人。无论什么时候,都要善于自己做自己的甜心,只有行使在自己的轨道上, 把握自己,战胜自己,不断超越,生命才会更加光彩!有人说:“在天地万物之间,每个人都是平等的。有的东西,不属于你,即使你执意追求,照样不属于你;有的东西,属于你的,即使你有意放弃,还是属于你。”这句话和我的观点一样。我也很赞同这样一句话:你可以被人打倒100次,但你必须使自己第101次站起来,自己要做自己的主人。
自己要做自己的主人,首先自己要对自己负责。每个人活在世上,都要有责任感,对家庭的,对工作的,对社会的,对父母的,对子女的,对亲人的,对职业的等等。当你尽到了责任,你的生存价值也才得到真正体现,你才会享受到亲人对你的感激,领导对你的满意和称赞,以及社会对你的认可和赞赏,你才会感到生活是如此的甜美。
自己要做自己的主人,自己还要努力做自己的英雄。人生不可能一帆风顺,往往能放下得与失,成与败,自己就成为了自己的英雄!举个大家熟知的例子:2008年北京奥运会上中国射击运动员杜丽在第一金的争夺上失败了。但她能及时调整自己,放下了得与失,没有自暴自弃,勇敢地做了自己的英雄!最终获得了第19枚金牌!
自己要做自己的主人,自己就要真实地面对自己。年龄增长无法改变,我们可以保持和改变的是自己生活的颜色、生命的质量!尽情做回自己,用自己的自由、自己的快乐、自己的努力、自己的圆梦,谱出属于自己的甜美音符。我很喜欢超级女生尚雯婕,她的不服输、不张扬的性格,她的演唱有自己的特色,她不善于效仿,正因为她在外形和演唱上独特的特点,使她获得了成功。人适当的保留自己的个性很有必要的。不要随波逐流,真实地面对自己,尊重内心的感受, 好好工作,好好生活,我认为这也是人生一大快事。
朋友,请努力地做好自己,活出自己,做自己的主人!pick on : http://www.inex.twmail.net/temp/p05/169.htm
人性的弱點,就在於明明知道應該要有所改變,但卻遲遲不行動,而終至錯過許多關鍵時刻。事實上,這也就是為什麼成功與失敗的人數,之所以比例懸殊;因為,勇於改變的人實在太少。而且,人們常常自我欺瞞,不願意面對現實。
前些日子,我在研讀和教育改革有關的資料時,發現一些談及青少年犯罪的過程,都是從不良的交友與生活習慣開始。尤其是談到吸食麻藥方面,更是如此。很多人是出於好奇或是怕被同學、朋友訕笑,所以自己騙自己說:「我只吸一次,不會上癮!」、「我很行,隨時想不吸就可以不吸!」結果呢?越吸越多,不只戕害身心,甚至開始為了滿足藥癮,而更加沉倫,並做出其他不擇手段獲取金錢的犯罪行為。
這些年輕人並不是在無知的情況下,開始誤入歧途,而是,活在自己的假想中,不斷告訴自己:「現在或許不是很好,但是離開這些朋友(麻藥)可能更難過。」所以,拒絕從不良的習慣中走出來。坦白說,「恐懼」面對不可知的未來,正是人們拒絕改變的主要關鍵。只是,這種純屬想像的的疑慮,往往是一種自己嚇自己的心理。
如果勇敢去嘗試,就可以很快發現有轉機而產生好結果,遠高於坐以待斃。我記得從前聽過一個故事,說的是兩個和尚,一窮一富。有一天,兩個人在一個大師講經的場所相遇,互相心有感慨的聊到,想要參透佛理,應該要到印度一趟,效法玄奘法師,親濡佛教發源地的聖誨。富有的和尚就說:「談何容易唷,從這裡到印度少說也要走上好幾年,得需要幾百兩銀子。我想這件事要從長計議。」而且言語間,十分鄙視窮和尚,認為窮和尚想去印度,根本就是癡人說夢。
過了三年,兩個和尚又在一個盛大的法會碰面,兩個人互相寒暄後,窮和尚很謙虛的告訴富有的和尚,自己已經從印度回來了,而且真的獲益良多。「怎麼可能?那要花多少錢?你怎麼可能去得成?」富有的和尚驚訝的說。「我沿路扥缽,而且找到搭船的機會,在佛祖的庇蔭下,完成了這一趟開悟之旅。」窮和尚的答案讓富有的和尚又佩服又慚愧。
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